عن أبي جعفر عليه السلام ( 1 ) ، وفي الاخر بإسناد له عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة عنه عليه السلام ( 2 ) ، ثم إن الصدوق روى الخبر أيضا بطريقه عن زرارة ، وقد مر غير بعيد وعرفت أنه من المشهوري . ( باب الصلاة على الميت بعد ما يدفن ) صحي : محمد بن الحسن بإسناده ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس أن يصلي الرجل على الميت بعد ما يدفن ( 3 ) . ن : وبإسناده عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، أو زرارة ، قال : الصلاة على الميت بعد ما يدفن إنما هو الدعاء . قال : قلت : فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال : لا ، إنما دعا له ( 4 ) . قلت : ذكر الشيخ أن الخبر الأول وما في معناه من الاخبار الضعيفة الواردة بتسويغ الصلاة بعد الدفن ، محمولة إما على إرادة الصلاة في ذلك اليوم الذي دفن فيه أو على إرادة الدعاء لا الصلاة الموظفة ، واستشهد للاحتمال الأخير بالخبر الثاني وبما رواه بإسناده ، عن علي بن الحسين ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحسين ابن موسى ، عن جعفر بن عيسى قال : قدم أبو عبد الله عليه السلام مكة فسألني عن عبد الله بن أعين ، فقلت : مات ، فقال : مات ؟ قلت : نعم ، قال : فانطلق بنا إلى قبره حتى نصلي عليه ، قلت : نعم ، قال : لا ، ولكن نصلي عليه ههنا ، فرفع يديه يدعوا واجتهد في الدعاء وترحم عليه ( 5 ) .

--> ( 1 ) التهذيب الباب تحت رقم 45 . ( 2 ) و ( 3 ) التهذيب في زياداته الأولى من صلاة ميته تحت رقم 35 و 13 . ( 4 ) و ( 5 ) التهذيب الباب تحت رقم 20 و 19 .